1964年 （1964 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 水曜日から始まる閏年 。 昭和 39年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1964年について記載する。 他の紀年法 この節は、 ウィキプロジェクト 紀年法 の ガイドライン に基づいて記述されています。 この節に大きな変更を加える場合には、あらかじめ上記プロジェクトのノートで提案し、合意を形成してください。 凡例 分類にある「日本」「中国」「中国周辺」「朝鮮」「ベトナム」は地域概念であり、特定の国家をさすものではなく、またその外延は便宜的に定めたものである。 特に「*」の付された王朝の分類は仮配置であり、現在も 「ガイドライン」のノート で対応を検討中である。
號 ．漢典[引用日期2018-09-19] 號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。. 如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。. 號多為自己所起，亦有他人所起。. 與名、字無聯繫。. 中國古代人於名、字之外的自稱。. 簡稱號。. 在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。.
1、地支在二十四山中隔位而排布。 2、四正卦宫只分布子、午、卯、酉一个地支，四隅则各分布二个地支，分别是艮宫丑、寅，巽宫辰、巳，坤宫未、申，乾宫戌、亥。 3、地支在二十四山中的分布按照地支三会方局： 寅卯辰三会木局，居东方； 巳午未三会火局，居南方； 申酉戌三会金局，居西方； 亥子丑三会水局，居北方。 4、四帝旺之支（子、卯、午、酉）分布在四正的坎、震、离、兑四正卦宫的正中之山； 四墓库之支（丑、辰、未、戌）则分布在四维的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针第一个山；
我們看這張圖片，是五行五臟關係，五行是木火土金水，對應五色是赤黃白黑，對應五臟是肝心脾肺腎。 五行木火土金水是五種元素，它是古代樸素唯物主義觀，古人認為這五種元素代表了世間萬物各種組合。 中國傳統文化與五行是分不開，它可以應用到各行各業，我今天主要通過五行對應五色以及五臟，來大家分享一下它我們色彩關係，通過顏色搭配或者穿搭，如何提升我們個人體質，改變我們，從而能增加我們運勢。 看一下五行元素中木一個特性，木特性取決於自然界當中樹木這種生長生髮特性。 它代表是青色，對應四季當中是春季，那麼它五行當中對應是我們肝，它具有生長生髮，調達和作用。 我們平時生活中説肝鬱氣滯，木曰曲直特性是有關係。 臨牀中，我們膚色基礎色是黃色，但是黃色當中藴含着淡淡的粉紅色，叫紅黃隱隱。
寅午暗合：寅是甲之禄，午是己之禄，寅中甲木与午中己土相合； 子巳暗合：子是癸之禄，巳是戊之禄，子中癸水与巳中戊土相合； 巳酉暗合：巳是丙之禄，酉是辛之禄，巳中丙火与酉中辛金相合； 卯申暗合：卯是乙之禄，申是庚之禄，卯中乙木与申中庚金相合； 亥午暗合：亥是壬之禄，午是丁是禄，亥中壬水与午中壬水相合。 其中，寅午，巳酉，都是半合的关系，也是暗合的关系。那么在论具体的八字时，以哪个合为主呢？答案是，没有主次之分。半合有半合的象，暗合有暗合的体现。比如寅午暗合，三合局也有方向的，即两侧的地支都向中神靠拢，即寅是向午火中神靠拢的，午就是老大，寅是为午火服务的。正如一个团队，午就是leader, 寅就是team member。
書桌面對窗户或置於窗下，會受到窗外來往人羣、車水馬龍幹擾，一隻鳥飛過或户外天氣變化，可能導致分心。 如果書桌不能移走，建議窗户關起，並掛上窗簾，阻擋窗外幹擾。
傳統禮俗中的遺照處理，告別式辦完就會將遺照收好，直到一年後（對年）才拿出來掛在家中，但因為曾有人因為懸掛自己親人的黑白遺照在樓梯間，結果被鄰居報警處理，警方以違反《社會秩序維護法》將該人移送法院裁罰。 故若要將遺照掛在家裡，務必注意不要將遺照放在會使外人看到處，以免衍生法律問題。 現在因為台灣人的家裡空間比較小，沒什麼地方可以掛遺照，做法大部分已改成在告別式結束後跟棺木一起火化掉，或是在對年結束後找個吉日燒掉。 如果真的想要將遺照留下來，建議是掛在家中客人較不會前去的房間，如果擔心看到了遺照會傷心難過，也可以收藏起來保管好，用一塊紅布將遺照包裹好放在抽屜裡（紅色寓意大富大貴，表示對老人的尊重）。 是不是應該要提前為自己或家人拍攝遺照？
文観は、翌2年（1335年）10月7日には、八字文殊画像を東寺西院御影堂に奉納した 。 正法務・第120代東寺一長者 『東寺塔供養記』建武元年8月30日条によれば、文観は、建武元年（1334年）8月までには、東寺大勧進職という職に補任されていた 。
一个人以为自己是什么样的人，跟他实际是什么人，通常都存在很大的误差。 所以，认识自己是非常困难的，100个人里面可能找不出一个真正有自知之明的人。 扯远了，我们回到主题，谈谈大格局的问题。 任正非，一个真正有大格局的企业家!
1964年
